南京移動廁所出租據悉在我國古代，尤其是在諸侯混戰時期，各諸侯國之間刀兵相向那是常有的事，動輒十幾萬甚至幾十萬大軍遠赴千里去討伐敵國，古話說“兵馬未到，糧草先行”尤其是一些長途作戰，后勤保障更是重中之重。

可我們聽的最多的就是“糧草先行”，所以這吃的問題解決了，那排泄的問題又該怎么解決？總不能“所到之處，翔鋪一路吧”！

為啥要解決？

南京移動廁所出租據悉我們都知道，古代的飲食條件與現代根本不能同日而語，更別說行軍打仗了，那條件之艱苦難以想象。

行軍途中如果需要休整，一般要挑選距離水源較近的地方，而那時候的人，對水里的微生物、細菌什么的，一般是沒有多大研究的，再加上主食吃的都是一些耐餓（難以消化）的粗糧加豆類，兩兩相加，往往肚子里就會產生一些“化學反應”，之后你將會看到幾十萬人在野外方便的情形，那積翔如山的場面是不是很壯觀？

其實啊，古代行軍，后勤的職責可不單單是解決糧草問題，包括上述的那種尷尬的問題，也是要解決的，不然若是留下一路的“記號”豈不是被敵方探子抓個正著?

南京移動廁所出租據悉即使古人雖然不懂得什么“微生物、細菌”之類的說法，可也知道排泄物會招來蒼蠅等小蟲，這很有可能會引發瘟疫，如果僅僅因為“三急”問題而導致全軍覆沒，那不得被敵人笑死，所以廁所要建，而且還要講究。

怎么解決？

南京移動廁所出租據悉唐代大將軍李靖在兵書中也提到：軍隊開拔，一般會由虞侯軍打頭，就是相當于偵察兵，找到適合扎營的地方后，就會分頭開始計劃搭建帳篷、灶臺以及茅廁等等區域，待報與上級同意后，就會開始施工搭建。

《李衛公兵法》諸兵士每下營訖，先會兩隊共掘一廁。

首先在選址方面，廁所不能距離水源太近，不能距離營房太遠，不能距離水源太遠我想大家都能理解，至于不能距離營房太遠，主要是因為如果在兩軍對峙期間，雙方都會互派探子夜探敵營，如果廁所太遠，那么士兵晚上如廁就很容易成為敵方俘虜，而還不能及時得到救援。

所以為了避免因上廁所被俘，莫名其妙做了“替屎鬼”，軍中針對如何“科學”上廁所也做了詳細規定。

茅廁使用”規范“

南京移動廁所出租據悉比如在兵書《練兵實紀》中就有規定：夜間不允許一個人外出接手，需組隊前往，而白天則需要報備，怎么報備呢？就是將腰牌掛在營門上，表示此人上廁所去了，等回來后再取下腰牌。

這么做的主要原因就是如果營里少了人，那么營官也可以及時知道，如果一刻鐘未歸，可能是大解；兩刻鐘未歸可能是大解完發現沒帶“紙”；若三刻鐘還未歸，那么這貨很有可能是被抓了。

《練兵實紀》 “凡白日登廁員役，由各營門將腰牌懸于門上，方準開門而出，畢即還應腰牌，取帶回營。

其次，廁所不光要建，規矩也要定，相應的衛生條件也得保障，每個營區會被分配各自的“環境區”，如果長時間駐扎的話，則需要按照規定按時打掃，如果滿了，就需要及時運走，而且是運的遠遠的，如果要拔營的話，就需要將廁所埋了，不能暴露。

《練兵實紀》 天明吹打時，遇起行，則埋之。遇久住，則打掃，候開門送出營外遠遠棄之。夜間不許容一人出營解手?！?/p>

世上無無用之物

南京移動廁所出租據悉另外你可能不知道，如果是在守城戰中，這排泄物還能當做“生化武器”從城墻投下去，古人在守城戰中，一般也是要設置臨時廁所的，因為是在城中，所以這些東西便于保存和”加工“而加工后的成品，有一個很高貴典雅的名字：“金汁”。

看到這里，我實在無法想象玉皇大帝常喝的”金汁玉液酒“究竟是什么口味......

如果不是突然想起寫這個主題，然后去查了相關資料，就算小編我也是萬難有這個腦洞的，在《說岳全傳》第十五回有這樣一個情景：“在庫內取出數千桶毒藥，調入人糞之內，放在城上鍋內煎熬，放入缸內，專等番兵到城下，將滾糞潑下。若是番兵粘著此糞，即時爛死?！?/strong>看到沒，這就是“金汁”的效果。